净土法门法师法语：真正念佛人心里面只放阿弥陀佛，除这个之外什么都没有

1 佛号的念法，一定要依据经典的方法，也就是像大势至菩萨教给我们的“都摄六根，净念相继”。净念相继，简单地讲，就是“不怀疑、不夹杂、不间断”。

2 古德常常教给我们，“万缘放下，提起正念”，正念就是一句佛号，除这一句佛号之外，可以说所有一切的念头都不是正念。不是正念是什么?是妄念、是妄想。这些妄想是虚幻的，没有一样是真实的。

3 《金刚经》上说，“一切有为法，如梦幻泡影”，有为法里面包括我们的思想、见解、念头，都是属于梦幻泡影，唯有这一句佛号是真的。

4 为什么佛号是真的?佛号是自性的德号，自性是真实之际、是法身理体，阿弥陀佛是法身理体的德号。所以，用它来做普度众生的因，用如来果地上的德，做为我们修行证果的因，这是真实之利。

5 我们为什么要选择念佛法门，一切诸佛刹土我们为什么要选择极乐世界，道理就在此地。什么都是假的，什么都是空的，佛号是真的，极乐世界是真的，我们要求真的，要把假的放下，这比什么都重要。

6 这一句佛号是真的不是假的，十方三世一切诸佛如来无量无边的法门，统统在一句佛号当中，念这句佛号全念了。念这一句佛号，这句佛号声声是圆满的《大藏经》，不但释迦牟尼佛讲的，阿弥陀佛讲的、一切诸佛所说的一切经论，都在这一句佛号当中，这还得了!

7 “阿弥陀佛”这一句佛号是真的，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”是真的，真正念佛人心里面只放阿弥陀佛，除这个之外什么都没有，他怎么不往生?他的心跟阿弥陀佛的心一样、愿跟佛的愿一样、行跟佛的行一样，决定成就，这真正有智慧。

8 佛在经上给我们说，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，只有念佛是真的，为什么?念佛能到极乐世界，到极乐世界就证真。不是念佛，念其他的都出不了六道轮回，换句话说，你统统念的是六道轮回。念六道轮回，你怎么能出六道轮回?

9 我们真正要离开六道轮回，缘要成熟，缘怎么熟?肯放下，能看破，知道这一切是假的不是真的，只有这一句佛号是真的，除这句佛号之外全是假的。

10 《金刚经》上把佛法比作过渡的小船，这是工具，达到彼岸就要舍掉，你要不肯舍，你上不了岸。

11 佛法是帮助你了生死、出三界的工具，千万不要贪着、千万不要去分别，它不是真的。连佛法都能舍，何况其余?

12 你就晓得，执着佛法的人他在迷，他没有悟。这种现象普遍存在世间，我们常常遇到。最重要的是回光返照，我自己有没有这个毛病

13 真正念佛要求往生，实在讲，得要六亲不认，朋友要绝交，我们的心才能清净，才能往生得了——对一切人、一切事、一切物，决定没有留恋，这是真正愿生净土。所以，教理的研究真正透彻，一定是万缘放下，不但世间一切法他放下，没有一丝毫牵挂，佛法也放下，千经万论、无量法门统统放下，就是这一句阿弥陀佛念到底。

14 《金刚经》讲“法尚应舍，何况非法”、“凡所有相，皆是虚妄”，一个真正修行人，这些经训要牢牢地记住。所以别人赞叹我们，也不必欢喜，假的;别人毁谤、侮辱我们，也不要生气，假的——统统是假的，没有一样是真的，绝不可以当真，你要把它当真，就吃亏上当，就大错特错。

15 要晓得世间所有的一切都是假的，只有这一句佛号是真的，二六时中心里念念不忘这句佛号，这就对了!这个世间没有什么好争的，一样都带不去，稍不留意，一身的罪业。世间的愚人才干这个事情，造这些罪业必堕三途，这种人愚痴、可怜。

16 世间的善人君子，着重在道德观念上，那是修三善道。我们学佛人，如果不求生净土，纵然戒律精严，具足五德六和，也是三善道，不能出三界。由此可知，这一生要想出三界、了生死，一生成就，除了这个法门之外，没有第二个法门。