佛教六道轮回中，第一等天道与第二等阿修罗道，不惜为美女大混战

我们都知道佛教作为世界三大宗教，其教理的基本思想分为四谛：苦、集、灭、道。三世：过去世、现在世、未来世。还有更重要的也是我们将重点讲的六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道讲的就是大家平常最为熟悉的六道轮回，如果一个人这辈子做穷人，而又不积德行善，不在乎下辈子再做穷人，但对于在六道轮回中，佛将告诉你如果你坚持做恶事，那你下辈子想当穷人都不一定上能当上。六道中的天、人、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。我们现在还处于人道，六道中上面的三道被称为善道。下面的当然就是恶道。当然在上三道中又要数天道最好了，天道大家不要理解成天空。佛教中的天道是生灵生存的一个环境而已。佛教把各种生命统统叫作众人，在人道里众人才叫人，在其他的道里就是总体上叫众生。天道中的众生，就是过去做很多善事，有极大的福报，寿命很长，神通广大。天道里当然也非常幸福，虽然不及极乐世界，但是在六道里是最好的。

当然，还可以把天道中的众生理解成中国传说中的神仙，寿命极长，有神通法力，可以在空中飞来飞去。阿修罗道和天道是一样的，是有大福报的众生，但他们又和天道不太一样，他们是一些有嗔怒之心的众生。嗔怒之心说的就是对什么都不太满意，这是佛教非常忌讳的，因为佛教讲究无求无欲。但这些人虽然性格有缺陷，但他们以前做了很多善事，所以最终他们也得到大福报。又由于他们的性格决定了他们的这种嗔怒，在他们下一次再轮回的时候，生命完结的时候，再轮回的时候，他们一定会堕入恶道。

畜生道自然就是各种动物，如果你坚持作恶，你这辈子受穷，下辈子还受穷，你还作恶，那你就不能再留在人道了，堕落到畜生道。从而，变成猪被人杀，变成狗替人看门，变成马被人骑，如果你变成畜生，还不做一个好畜生，变成狗还咬人，传播狂犬病，再往下堕落就到了饿鬼道。饿鬼道中个个都饿得不得了，像针鼻那样大，装不下东西。在饿鬼道中遭得罪，还算是能忍受。如果你继续作恶，堕落到地狱道那就不得了了，因为地狱道中各种酷刑，无休止地折磨你。这就是六道轮回，法轮常转，善恶有报。六道轮回无休止的旋转，下一次在哪一个道里都是不一定的。但如果你只有通过佛教的修持脱离六道，跳出六道，不在轮回，回到极乐世界去，才会永远摆脱苦难。只要你没跳出就得轮回。法轮常转说得就是佛教中的八门法器

上面我们说到天道感觉像神仙居所一样，天道中还有各种美食，但是阿修罗道中没有。然而，长在阿修罗道中的大树扎根在阿修罗道，但树的果实却结在了天道里。果实非常的鲜美，天道的众生可以吃到鲜美的果实，可是阿修罗道中的众生却吃不到。所以阿修罗道中的众人就拿着斧头砍树，因为他们认为自己吃不到，也不让天道中的众生吃到，表现出一种嗔怒之心。然而，天道中有美食，却没有美女。阿修罗道中为什么会有美女呢？据说，阿修罗道中男的个个奇丑无比，女的每一个都是美女，个个非常漂亮。他们之间就发生了战争，阿修罗道中的众生去天道中抢美食，天道中加强反击，并前去抢美女。在金庸的小说《天龙八部》中，有一个叫秦红棉的女侠，外号修罗刀。当说一个女人是修罗的时候，就说她是美女，但是又同时说这个人有嗔怒之心，一肚子不满意。修罗刀就是说，一个有嗔怒之心的使用刀的美女，所以金庸起名字是很有讲究的。

而恶道中最极端的是地狱道，地狱道中有各种酷刑。有被捣碎的众生，有用磨盘磨身体，把身体磨成肉酱，然后团一团又重生，再磨，死不休，痛不止。就想希腊神话中的普罗米修斯。还有就是把众生放在铁板上用火烧，这就是铁板烧。有的被放到油锅里炸，变成炸丸子。

佛教修行就是让众生，达到脱离苦海的他们修到一定的程度，就会获得果位。小乘佛教中分为四等：第一，预流果，达到这种修行的，轮回时，只入善道不入恶道，第二种，是一来果，轮回时只转生一次，就是最后一次还行善，就跳出六道。第三种是不还果，就是不再回“欲界”，受生而能超升天界。第四种是阿罗汉果，就是功德圆满，跳出轮回，不再转世投胎。下次我们将讲道大乘佛教中的罗汉为何在中国出名度不高？