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信愿法师:少康大师看到善导大师的「西方化导文」后,发愿说:劫石可移,我愿无易矣。

导读:信愿法师:少康大师看到善导大师的「西方化导文」后,发愿说:劫石可移,我愿无易矣。 【往生礼赞】少康大师看到善导大师的「西方化导文」后,发愿说:劫石可移,我愿无易矣。 下面说到《高僧传》的一则公案...
信愿法师:少康大师看到善导大师的「西方化导文」后,发愿说:劫石可移,我愿无易矣。

【往生礼赞】少康大师看到善导大师的「西方化导文」后,发愿说:劫石可移,我愿无易矣。

下面说到《高僧传》的一则公案,非常的短,就是说少康大师看到善导大师的「西方化导文」,一心念佛发愿要求生西方极乐世界的故事。

请看下面这一段:

「根据《高僧传》记载,少康大师参访洛阳白马寺,见物放光,因而探取为何经法。乃善导大师所作《西方化导文》,少康大师一见甚为欢喜。便祝愿说:如果我与净土有缘,惟愿此文再放光明,祝愿方毕,果然光明再度闪烁,光中有无数化佛菩萨。少康大师深受感动,当下立誓说:劫石可移,我愿无易矣!

少康大师在白马寺所见的《西方化导文》,古来相传有可能是这本《往生礼赞》。」

因为这个故事和《往生礼赞》这本书有相关,所以在此用这个故事做结尾。

少康大师也是一位很了不起的净土宗祖师。少康大师在参访

洛阳白马寺的时候,看到有东西放大光明。因此他不知道这到底是哪一部经典教法,仔细一看原来就是善导大师著作的《西方化导文》。既然说《西方化导文》,一定是善导大师的著作,教人念佛往生西方极乐世界。少康大师一看到就非常欢喜,心中就这样发愿:如果我和净土有缘,希望这《西方化导文》能够再放光明。

说来也非常的奥妙,这心中的愿力才起,果然光明又再度闪烁,光明之中有无数的化佛菩萨。这样有没有很有感应?有!很有感应。

少康大师当下大受感动,所以就发愿说:劫石可移,我愿无易矣

意思就是说,无论经过多久的时间,我发愿要往生西方极乐世界,修学净土法门都不会改变。易就是改变的意思,所以一心要修学净土法门。少康大师的这种心愿,实在很值得我们净业行者效法。

诸位菩萨:念南无阿弥陀佛,往生西方极乐世界,你的心愿会不会改变?不会!如果你不会改变,你的心愿和少康大师一样,相信你也会和少康大师一样往生西方极乐世界。

少康大师在白马寺所看见的《西方化导文》,古来相传有可能就是这本《往生礼赞》,当然我们没有去考证,不知道是是或者不是。不过只要是善导大师的著作,无论是《观经四帖疏》,或者是《观念法门》,或者是《法事赞》,或者是《往生礼赞》,或者是《般舟赞》,都是劝勉念佛往生西方极乐世界的道理。