净土法门法师：三辈九品专为六道众生

「如来说此十六观法，但为常没众生，不干大小圣也」。这句话黄念老有解释，「意谓佛说《观经》中之九品往生，祇为沉溺之众生」，沉溺是六道轮回的众生，三辈九品是为六道众生讲的。「而非专为菩萨与阿罗汉也」，不是为他们讲的，专门为六道众生讲的。

「又云」，这都是《四帖疏》里的话。「看此」，此是《观无量寿佛经》，里面讲「定善及三辈上下文义，总是佛去世后，五浊凡夫，但以遇缘有异，致令九品差别」。这个话说得好！三辈九品都是为六道众生。

为什么有上上品往生、下下品往生？遇缘不同。我们今天遇的缘太殊胜了。我们今天遇到什么缘

见思烦恼自然没有了，无明烦恼也是自然没有了。你只要一心专念阿弥陀佛，把那个统统忘得干干净净，它自然就没有了。这法子妙极了，跟八万四千法门相比，那是无比的殊胜。

你遇不到这个法门那真难，你品位向上提升一层都不容易，遇到这个法门太容易了，问题就是你相不相信！头一个，相信你自己，不是相信别人，相信别人错了。相信别人，你的命运受别人支配，受别人影响，相信自己，自己做得了主宰。

我自己相信自己，前面讲过，跟阿弥陀佛是一体，自他不二，这个太重要了。相信佛在《观经》上所讲的，「是心是佛，是心作佛」。你能抓住这两条，真的深信不疑，你怎么不是上上品往生！我们也不必有这个念头，上上品、上下品，不需要有这个念头，自自然然上上品。

有这个念头就贬低了，为什么？夹杂妄念在里头，你的功夫就不纯了。我就是一心专念，夹杂一个上品、下品，就把这个专字破坏掉了。专就是专一，决定不能有第二个念头杂进去，你所有一切妄想杂念全部没有了，全部都消除。

所以见思烦恼不断自然断了，尘沙、无明不断也自然断了，这法子妙绝了。所以这句话不得了！凡夫但以遇缘有异，致令九品差别。我们平常讲没有照这个文讲，我在讲经里常说，总是遇缘不同，才有九品差别，意思是一样的。

文摘恭录—净土大经科注（第三十四集）2011/11/3 檔名：02-037-0034