佛门里常讲“缘分”,诸法因缘生、诸法因缘灭,世间万象皆是因缘和合而生灭,无缘不聚。生活中我们也常说那句话“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,世间的一切由缘分牵定。有些人信佛礼佛,喜欢到寺院里听经闻法、广种福田,这就是与佛有缘。
其实,因缘也就是佛门里常说的因果,“诸法皆空,因果不空”,有善因就有善报,有恶因就有恶报。这个“因”不但指善因,还包括恶因
。“缘”也是如此,不止有善缘,也有恶缘。如果我们护生、放生,就是在结善缘,在种善因;但若杀生造业,那就完全不一样了,那是在种恶因、皆恶缘。虽说无论善缘恶缘都是缘分,但是果报是完全相反的,前者培福、后者消福。万事有因就会有果,与佛有缘的人也并非都是善良慈悲的人,并非都是善缘,也有恶缘,比如那些诽谤正法、诋毁佛教的“魔子魔孙”,这些人心术不正,与佛结下的是不善之缘,造业起惑,种下不善之因,多生以后也难以聚足善根,听闻正法,离苦得乐。什么样的人算是与佛有善缘、佛缘深厚呢?这样的人身上往往体现出以下三个特征。
一、喜欢诵经念佛
与佛结善缘的人,往往喜欢诵经念佛,遇到佛经就心生欢喜与感恩。佛教三藏十二部经典,部部具足智慧福德。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义”,此生能遇到佛经,并能一心受持,获其殊胜法益,实在是有福之人。并不是所有人都能与佛经结缘,遇佛法而得度。
佛经中有诸大佛菩萨讲法悟道的无上智慧,字字包涵殊胜功德。前世种下多少善根,此生才有此福报遇到佛经。念佛也是如此,“一句佛号一声心”,通过念佛号、忆念佛,感念诸佛的功德,生起恭敬与平和之心,让我们的内心更加清净、无碍,熄灭我们心头的贪嗔痴慢疑等五大恶习,断除烦恼愚痴。以诸佛菩萨加持力,救助自己拔离苦海,功德福报无量。
二、亲近佛法僧三宝
我们常说一句话叫“无事不登三宝殿”,什么是三宝?就是佛、法、僧。佛即觉者、觉悟的人,皈依佛,觉而不迷,远离狭隘和困惑;法即佛法,皈依法,正而不邪,以法为依、正知正念正行;皈依僧,净而不染,僧代表的是内心的清净与解脱,僧人续佛慧命,弘法利生,是众生的导师。我们皈依佛门、信仰佛教,要多亲近这三宝,方可不断增进法身慧命、破迷开悟。
佛缘深厚的人,往往喜欢亲近三宝,他们会经常到寺院里礼佛、诵经、供养出家人,会聆听出家法师慈悲开示讲法,将佛法运用在生活中,不再颠倒妄想,执着烦恼,这就是福报,这就是在广结善缘、佛缘,这种缘分可遇不可求。佛门里有那么句话:佛法难闻今已闻,人身难得今已得;此身不向今生度,更待何生度此身?三宝是福田善因,要好好培植。
三、深信因果,守持戒律
佛缘深厚的人往往善根福德具足,深信因果、守持戒律。因果是学佛的基础,而戒律不仅仅限于出家僧人。我们每个人每天的起心动念都在造业,善念善行造善业,恶念恶行造恶业。当一个人懂得因果、敬畏因果,它就知道了改变命运的真相,从而断除邪念恶行,远离恶果灾厄。戒律不是一种束缚,而是因果之准绳,衡量着我们行为的善恶。正因为有了它,我们才懂得如何积累福报、与佛结善缘。
以上三种特征,看看你有吗?与人为善,就是在践行菩萨道,就是与佛心相应。祈愿正法久住、利乐有情,大家广种福田、百福聚来,成就无上佛果。南无阿弥陀佛。