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中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的

导读:中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的王孺童  2011年3月17日,国家宗教事务局批复鉴真佛学院正式设立,成为全国唯一一所培养外语人才的高等佛教院校;随后,鉴真佛学院在中国佛教协会会刊《法音》杂志2011年第4期上发布了招生简章。早在2009年7月5日在江苏扬州举行“鉴真佛学院的发展与未来研讨会”之前,笔者就已对该院未来之发展有过一些思考。于今因缘果成之际,再行梳理,以求对未来我国高等...

  中国的佛学院建设与发展刍议——由鉴真佛学院想到的

  王孺童

  2011年3月17日,国家宗教事务局批复鉴真佛学院正式设立,成为全国唯一一所培养外语人才的高等佛教院校;随后,鉴真佛学院在中国佛教协会会刊《法音》杂志2011年第4期上发布了招生简章。早在2009年7月5日在江苏扬州举行“鉴真佛学院的发展与未来研讨会”之前,笔者就已对该院未来之发展有过一些思考。于今因缘果成之际,再行梳理,以求对未来我国高等佛学院之建设发展,有所裨益。

  外语与佛学并重

  鉴真佛学院是一所以培养佛教外语人才为主要目的的佛学院,那么除了过硬的外语翻译水平外,扎实的佛学理论基础是不可或缺的。所以,鉴真佛学院在培养佛教外语人才时,应该使外语与佛学并重。

  鉴真法师(公元688—763年)是律宗南山宗的传人,也是日本律宗的开创者。佛学院可以把律宗的学习,摆在一个重要的位置。这样既突出了鉴真佛学院的特色,也配合了我国佛教的教制建设与道风建设。佛学的具体课程设置应回归佛教本义,对于佛教史、宗派史、各宗要义等,均要有一个全面的把握。

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  鉴真佛学院是由汉传佛教僧人发起创办的佛学院,其办学宗旨、教学内容等,必然是以汉传佛教为主。但佛教是一个国际性的宗教,其包含了汉语、藏语、巴利语三大语系的佛教,国际佛教界也并非以汉语系为主流,所以应该考虑设置有关其它两系佛教的相关课程内容。另外,佛学院在注重佛学、外语教学培养的同时,一定要加强学僧对中国传统文化的学习,如中国历史、哲学、文学、诗歌、艺术等,其中应包括一些基本技能的学习,如书法、绘画、武术等,以增强民族认同感。

  当然,对于汉传佛教的出家人来说,基本功课是必须要坚持的。也就是说,学僧除了正常的学习生活外,每天的宗教生活不能废辍,如上殿课诵、过堂用斋、诵戒坐香等。

  保证师资,开放生源

  创办一所成功的佛学院,师资是至关重要的保障。内地佛学院当前面临的一个主要问题,就是师资的缺乏。鉴真佛学院应该尽最大可能,保证一定数量和质量的专职师资队伍,其中出家与在家老师的比例也要适当。不然,学僧都是出家人,而老师都是在家人,这样的学院就很难称其为真正意义上的“佛学院”了。

  内地佛学院面临的另一个主要问题,就是生源的匮乏,这是制约佛学院今后发展的关键因素。关于生源的构成,倒不必恪守佛学院只招收出家人的传统,应该向社会开放,即凡是有志于佛教、符合条件的人,不论出家在家,不论男女,应该都可以公平、公开报考佛学院。

  佛学院的学制设置,可参照社会大学的模式,设立专科、本科、研究生等。对于毕业学僧的分配与安置,应该有一个通盘的考虑。毕业学僧的出路问题直接关系到学僧的报考热情,也影响到佛学院的未来发展。

  慎选教材,多渠道筹集经费

  佛学院教学所选用的教材,也是一个需要着重考虑的问题。目前,国内的各级佛学院没有一套统一、固定的教材,基本都是以任课老师的个人讲义或是由学院自己编印的一些教学大纲来进行教学。其内容水平参差不齐,教学质量难以保证。所以,编订一套高水平的、全面系统的佛学系列教材,才能为日后佛学院的发展夯实基础。

  佛学院日常经费来源的渠道和方式,应该事先得以确定。目前,国内各级佛学院的学僧是不用交学费的,而且日常生活之开销也全部由佛学院承担。那么,鉴真佛学院是否也承袭这种方式?除了学僧费用,学院日常的开办经费,到底以什么形式解决?如果像社会大学那样,带有一种商业或企业的性质与意味,似乎又与佛学院本身的定位不相符。如果有一个比较固定的资金来源,再与社会募集、慈善捐款相结合,似乎不失为一种最佳组合模式。

  加强国际交流

  一所成功的佛学院,必然应该有它的核心优势与特色。现阶段我国与国外佛教界的交流,主要以与日本、韩国及东南亚国家的来往最为频繁。如中、韩、日三国佛教友好交流会议,每年都要召开一次,而且三国佛教界之间互派留学僧,已经成为一个固定和长期的项目。所以,鉴真佛学院应以培养高水平、高素质的日语、韩语和英语人才,作为一个主攻目标。另外,学院既然取名为“鉴真佛学院”,就是为了彰显鉴真法师七次东渡、为中日两国佛教交往作出的卓越功绩。基于这一点,日语教学就更应该是重中之重。

  佛学院除了是一个培养僧才的地方,也应是一个重要的佛教学术研究机构。如果鉴真佛学院将来想要跻身国际知名佛学院之列,就应该成立高水平的佛教研究机构,网罗国内外知名及有实力的学者,为他们提供研究、讲学、交流的机会与资金支持。对于成绩优异的学僧,要有奖励机制,并提供继续深造的机会。这就需要与世界各着名佛教学院建立长期稳定的交流互访机制,学院老师及相关人员也可借此进一步学习充电。

  以上诸说虽然是就鉴真佛学院而作的思考,但所提出的问题是具有一定普遍性的。只有妥善解决好这些问题,我国各级佛学院才能培养出合格的僧才,让佛教界为构建社会主义和谐社会发挥更加积极的作用。

  (原载《中国民族报》2011年6月28日,作者系全国青联宗教界别工作委员会秘书长、中国佛教协会寺庙工作办公室副主任)