地藏经全文网
地藏经全文网
圣严法师108自在语 星云大师讲演集 洞山宗旨 清时期曹洞宗在湖南的发展 云门宗禅诗研究
主页/ 禅宗文化/ 文章正文

从错误的观念中走出

导读:从错误的观念中走出学习了《生命的回归》,我认识到自己很多的观念想法都存在错误之处,并造成了我的痛苦。一是混淆名与实,对名非常执著。我以前非常在意自己的名字,不太喜欢自己的本名,感觉笔画太少没有分量...
从错误的观念中走出

学习了《生命的回归》,我认识到自己很多的观念想法都存在错误之处,并造成了我的痛苦。

一是混淆名与实,对名非常执著。我以前非常在意自己的名字,不太喜欢自己的本名,感觉笔画太少没有分量感,关键是别人叫起来我总有一种不受重视的感觉,同时我又很重视命理什么的,好像名字不够吉祥就会影响我的运势和人生一样。所以我认为自己的名字一定要是所谓的“好名字”,因此曾经给自己起过五六个名字换着用,并且都是按照周易的方法来起的。我不仅在乎自己的名字,也在乎别人的名字,对周围或者刚认识的人我总是不自觉地在脑海中盘算,看看他的名字究竟怎么样,从中提取点信息。名字好的,我就觉得是吉祥的人,顿生亲近;名字有凶数的,我就立刻产生隔阂,感觉是不是人品有问题,立刻疏远。我对名字的执著已经到了一种痴迷的程度

。其实就像导师说的,名字只是一种代号,难道人品差的人改一个名字,人品就会变好吗?而执著名字的关键在于我执,执著代号为我,别人提起自己的名字就会觉得是在说我,如果把代号只当成代号,减少这种我执,就不会那么敏感地在乎自己的名。

二是对永恒的执著,总是希望和自己有关的一切都能永恒。我希望事业、人际关系、家庭都能永恒,殊不知这些东西也在捆绑和牵绊着我。我尤其执著于亲情,我的妈妈是世界上对我最好的人,我总希望她能永远陪伴着我,一直到我也老去。因此我特别重视她的安全,看到她踩井盖我就紧张,总担心万一井盖年岁久了质量不好,我妈掉下去怎么办;她出门的时候我就担心她会出车祸,总是要叮嘱她注意安全,就怕这是最后一次见面了。其实想想也有些好笑,家庭不是永恒的,一切都是无常,如果非要执著它是永恒的,那在它发生变化的时候必定会产生痛苦。接受了这个认识,我发现我对妈妈的担忧有些释然了。

三是忽略自然,在贪欲的支配下生活。记得初中高中时代的我,经常能在生活中感受到自然的美,那时体育课上阳光穿透操场围栏洒下的光影,都能让我感受到快乐和美好。后来到了大学阶段,大二的时候就想经济独立,一直到踏入社会,我的身心几乎全部投入到了赚钱和人际关系之中,同时还有很多求而不得的痛苦,我的身心被这些占据着,再也无暇顾及周围的自然环境、一草一木。偶尔看到在花丛中拍照的老太太,我还会嗤之以鼻,觉得有什么好看的,拍什么拍,自恋。直到我学习了三级修学中有关环境和自然的内容,我的心才终于又转向身边被我忽略已久的大自然。很可惜,我们的小区被物业将树木花草大量砍伐,以前我从未珍惜过它的美。有一天,我围绕着小区跑步,跑到一处还有着树木的地方,我停了下来,静静地欣赏这午后阳光下的美丽画面。这时一阵阵清风吹来,那感觉如此舒爽,我张开怀抱,顿时感觉和自然融为一体,多么轻松与自在,我甚至无法用语言来描述。

四是认识到每个人都生活在强烈的自我意识中,一生都在为所谓的“我”而奔忙。为了我的事业、我的家庭、我的儿女、我的名誉地位、我的财富、我的身体……但这些都不能代表我,它们每一样都逃不过无常的规律,随时都有可能在因缘变幻中易主更张,如果我将它们当成是我的一部分,那么在面对变化和失去的时候我就会陷入痛苦和绝望的边缘,因为执著什么就会被什么所伤害。若我让心从物欲中解脱出来,不被它左右,就能保有心态的超然,人格的独立。

从而我认识到,学佛对我的生命有重大意义,佛法从根本上揭示了烦恼产生的根源,并有行之有效的修行方法,能够从根本上破迷开悟。没有佛法我的人生是迷茫的,没有佛法我的人生是没有意义的。我一定会紧跟三级修学,好好修行,从根本上转化我的生命品质,令生命得到升华。